قــصة إبْن الصيآد !! أهو المسيـح الدجآل .,. أم لآ؟؟

هناك قصة مشهورة حدثت في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وهي قصة ابن صياد (أو ابن صائد كما جاء في روايات)فما من مؤرخ أو وعالم او إلا وتناول هذه القصة في حديثه عن الدجال ................لقد كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة غلام لم يبلغ الحلم(يعني أقل من 15 سنة) وقد كان أبواه يهوديان ولقد ولد أعور العين واختلف العماء في اسمه فقيل ان اسمه (عبد الله ) وكثير من جمهور العلماء اتفقوا على ان اسمه (صافي)وهو القول الراجح .............فلقد تلابس الامر على الرسول في امر هذا الغلام حيث انه صلى الله عليه وسلم اختبر امره اربع مرات فالقصة الاولى انه مر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الغلام ومعه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فوضع النبي يده على كتف هذا الغلام من خلفه فالتفت ونظر الى الرسول صلى الله عليه وسلم بنظره حادة فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم :قلي يابن صياد ماذا ترى ........ قال:أرى صدقا وكذبا (دليل على ان اعوانه من الشياطين كانوا ينقلون له الاخبار فيها الصحيح وفيها المكذوب) فقال صلى الله عليه وسلم لقد لبس عليه ثم قال صلى الله عليه وسلم له أتؤمن بأني رسول الله ...........قال: أومن بأنك نبي الأميين ..........ثم قال للرسول (بوقاحة) أتؤمن يامحمد بأني رسول الله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم وغضب عمر وقال رضي الله عنه دعني يا رسول الله أضرب عنقه فوالله انه الدجال فقال صلى الله عليه وسلم دعه يا عمر فإن كان هو فليس لك على أمره شيء(أي أن أمر الله في خروجه قائم) فإن لم يكن هو فلن يكن من قتله شي (أي أنه غلام صغير ) ..........والقصة الثانيه عندما كان ابن صياد يستضل تحت الشجر فجائه النبي صلى الله عليه وسلم فقال له: ماذا ترى قال أرى عرش عضيم على الماء فقال صلى الله عليه وسلم والله إنه عرش ابليس فإن عرشه على الماء ثم قال له صلى الله عليه وسلم وماذا ترى : قال أرى كذبا وصدقا فقال صلى الله عليه وسلم لقد لبس عليه الأمر ثم انصرف ..............والقصة الثالثة وهي في آخر حيات الرسول صلى الله عليه وسلم حينما ذهب هو وأحد الصحابة يتتبعون أثره حيث ذهبوا الى مزرعة بيته وكان نائما في سقيفة من الشجر (مكان صغير) فاقترب النبي صلى الله عليه وسلم فرأه يتقلب وقال لعله يتضح لنا من امره شيء فخرجت أم صافي فرأت النبي صلى الله عليه وسلم قرب ذلك المكان فصاحت ياصافي قم إن محمد قد جاء فقام فزعا متخبطا وقد احمر وجهه فقال صلى الله عليه وسلم لسكتت لتضح لنا من أمره شيء ثم انصرف صلى الله عليه وسلم ومن شده حرص النبي صلى الله عليه وسلم في معرفة أمره ما اذا كان الدجال ام لا بعث أحد الصحابه وقال له اسألها كم لبثت في حملها به فسألها الصحابي فقالت حملت به 12شهرا فأخبر النبي ثم قال له صلى الله عليه وسلم اذهب واسألها كيف كان صوت بكائه فسألها الصحابي فقالت يوم ولدته كان صوته مثل ابن شهر(أي الطفل الذي بلغ شهر من عمره) ولقد روي في قصص التاريخ انه ولد مختون ...................فازداد الرسول صلى الله عليه وسلم حيرة في أمره لانه صلى الله عليه وسلم اخبر الصحابه ان الدجال لايدخل المدينه بينما هذا يعيش في المدينه واخبرهم انه لا ولد له وهذه العلامة لم يدركها الرسول حيث لم يبلغ ابن صياد الا بعد ما صعد صلى الله عليه وسلم الى الرفيق الاعلى صلى الله عليه وسلم..............ثم حدثت قصة في عهد خلافة عمر ابن الخطاب حيث ان ابن صياد دخل في الاسلام لكن حدثت منه امور جعلت الصحابة يشككوا في اسلامه وعلامات تؤكد بانه الدجال ........... .فالقصه انه كان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يمشي في طرق المدينة فتقابل مع ابن صياد في احد طرق المدينه وعينه قد برزت واصبح فيها نتوء الى الخارج فسأله ابن عمر مالذي اصاب عينك يابن صياد فقال لا ادري فقال له ابن عمر الا تدري وهي في رأسك فقال له لو أراد الله لجعل عيني في عصاك فغضب واحمر وانتفخ انتفاخا عضيما حتى امتلأ الطريق فرأه الصحابه فأتوا مسرعين فقالوا لبن عمر لقد رأيناك تضربه بعصاك فقال لهم ابن عمر والله لم ادرك يدي وهي تضربه فذاع خبر ابن عمر عند اخته حفصى بنت عمر رضي الله عنها فقالت يا اخي لاتضربه اولم يقول صلى الله عليه وسلم انما يخرج من غضبة يغضبها (فخشيت على اخيها ان يكون هو الدجال فيؤذيه).........................ثم حدثت قصة أخرى حيث ذهب ابن صياد في قافله برحلة مع احد الصحابه ذاهبين الى المدينه فشق عليهما الطريق فاراداان يستريحا ولقد كان ذلك الصحابي في نفسه ضيق وخيفة من امره لما سمع و من الناس والصحابه عن امر ابن صياد فطلب منه ان يذهب تحت شجرة بعيده ويستظل تحتها حتى يبعده عنه فذهب فوضع متاعه تحت الشجره ثم عاد ومعه صحفة وفيها لبن فقال للصحابي خذ وشرب فقال له ان الجو حار واللبن حار فلا اجد نفسي تشتهيه فشعر ابن صياد بضيق في نفسه وحزن فجلس وقال والله ليحززني كلام الناس لو كنت الدجال فلقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أنه لايدخل المدينه ولا مكه وها انا خارج الان من المدينه وقد ولدت فيها وانا الان ذاهب الى مكة وقال صلى الله عليه وسلم انه لا ولد له ولقد تركت ابني في المدينه ................فبدأ الصحابي بقتناع من كلامه وشعر بطمأنينه لولا انه قال تلك المقوله حين سكت قليلا ثم قطب جبينه ثم قال لكني والله والله أني أعلم مكان الدجال ففزع الصحابي وقال له والله انك لأنت الدجال فقال لوكنت انا هو فإني ارحب بذلك..............فقال له الصحابي ويحك كيف ترحب وهو كافر.... ثم انطلقى وحدثت معركة من المعارك واختفى فيها ابن صائد فلم يجد له اثر حتى مع جثمان الموتى واختفى ولم يعلم له من امره شيء حت اهله لايعلموا عنه شيء مما زاد الصحابة شك في امره انتهى اما رأي العلم في امره ففيهم من قال ان ابن صياد هو الدجال وجمهور من العلماء قالوا لا انما هو دجال من دجاجلة الارض من اعوان الدجال الاكبر تمهيدا لخروجه وهذا هو القول الراجح حيث في الحديث الصحيح قصة تميم الداري وهي دليل قوي للقول الثاني.............روي انه جاء احد الصحابة الى فاطمة بنت قيس رضي الله عنها من اوائل المهاجرين مع الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها ذلك الصحابي اخبريني عن حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم لم تسمعيه بالتواتر بل سمعتيه منه صلى الله عليه وسلم فقالت رضي الله عنها سمعت هذا الحديث بأذني من الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يخبرني به احد فقالت: ذهبت يوما الى مسجد رسول الله لأداء الصلاة فكنت في صفوف النساء وبعد ان انتى صلى الله عليه وسلم صعد المنبر هو مبتسم(دليل على ان هناك بشاره وخير) فقال صلى الله عليه وسلم خيرا انشاء الله فوالله ماجمعتكم لحاجه لكن اخبركم بامر تميم الداري ( رجل قدم الى النبي واعلن اسلامه) واخبر النبي بقصة حدثت له هو وثلاثين رجل حيث ركبوا البحر ولعب بهم الموج شهرا حتى ادركوا جزيرة مهجورة وحين نزلوا بتلك الجزيرة واذا بدابة أهلب كثيرة الشعر لايعرف قبلها من دبرها فقال تميم الداري فقلنا وحيحك ما انت فقالت انا (الجساسة) وقلنا وما الجساسة فقالت اذهبوا الى ذلك المعبد (او عباره حولها...........مكان يشبه الكنيسه لكنه مهجور) فقالت ان فيه رجل بالاشواق الى لقائكم فخفنا من امرها وقلنا والله انك لشيطان ثم ذهبنا مسرعين الى ذلك المكان فرأينا رجل لم نرى مثله قط رجل مكبل بالاغلال الى عنقه ومصفد بالحديد من ساقه الى ركبتيه فقلنا ويحك ما انت قال اني سائلكم في مسأله فقلنا سال عما بدا لك فقال ( فسألهم عن بحيرة طبرية وعين زهر ونخل بيسان ((كما ذكرته في القصة السابقة))...........ثم قال أسألم عن نبي ألاميين ( نفس كلام ابن صائد) فقلنا لقد خرج في العرب ..........ثم قال وما كان فاعل قلنا اجتمع الاقوام حوله وفيهم من لم يؤمن به فقال اهكذا كما تقولون قلنا نعم (هذه تعتبر بشاره له الدجال لانه علامه لقرب خروجه والعياذ بالله) ثم قال والله انه لخير لمن اطاعوه (اي اطاعوا النبي) ثم قال فإ&ني محدثكم بأمري فأنا المسيح نبي واني لأوشك ان اخرج فاطأ الارض وما ادع موضعا ولاشبرا منها الا طيبة ومكه فإني اذا وقفت على ابوابها كان هناك ملك يحرصها فلا ادخلها ..............فضرب النبي صلى الله عليه وسلم بعصاته على المنبر ثلاثا وقال نعم طيبه نعم طيبه نعم طيبة (دليل على ان المدينه خير بقاع الارض)( و دليل على صدق ما اخبر به النبي صحابته من قبل وقصة تميم الداري تصدق ما اخبر به صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ثم قال صلى الله عليه وسلم يوشك ان يخرج من بحر اليمن ثم قال لالا من بحر الشام ثم قال لالا فقال يخرج من اصبهان وأومأ بيده جهة المشرق فقالت فاطمة بنت قيس فحفظت هذا الحديث عن البي صلى الله عليه وسلم ولم أنسه يوما رضي الله عنها ......................فهذا دليل على ان الدجال لم يكن ابن صائد حيث جائت بشارة النبي لصحابته بقصة تميم الداري .......

فتح بلاد فارس

يوم ان فتح المسلمين بلاد فارس ودخلوا مدنها سمعوا اصوات لهو ورأو نيران تتصاعد (دليل على ان هناك لهو ولعب فلما انطلقوا لذلك المكان راو اناس يحملون عرش فوقهم وكان الذي يجلس على ذلك العرش هو ابن صياد حيث اصبح ملكا في بلاد فارس ودخلوا به حي اليهودية...............

خروج الدجال واتباعه

في الحديث الصحيح اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن خروج الدجال فقال( يخرج من مكان يسمى اليهوديه(هذا حي يوجد حاليا في اصفهان) (وأخبر صلى الله عليه وسلم عن اتباعه ) فقال: يتبعه 70 الف من اليهود عليهم الطيالس ................ويتبعه قوم وجوههم اللجان المطرقه(الاتراك وبلاد ما وراء النهرين شرق اسيا (اذربيجان وتركمانستان ............وغيرهم ثم اخبر صلى الله عليه وسلم عن النوع الثالث من اتباعه فقال ثم يقف عند مشارف المدينه عند صبخة فتهتز وتظطرب المدينه ثلاث رجفات يخرج في الرجفة الاولى فوج من المنافقين ثم رجفة ثانيه يخرج فوج من المنافقين ثم الثالثة ويخرج فوج من المنافين (فالنوع الثالث هم المنافقين ) ثم اخبر صلى الله عليه وسلم عن النوع الرابع فقال ثم يتبعه الاعراب(البدو) (حيث يغلب عليهم الجهل فيأتيهم الدجال كما ذكر في روايه يمر على الراعي فيقول له اتؤمن بي اذا رددت لك امك وابيك فيتشكل له شيطانان على هيئة امه وابيه فيقولان له هذا ربك يابني فيؤمن به والعياذ بالله) ثم اخبر صلى الله عليه وسلم عن النوع الرابع من اتباعه فقال فيمر بوادي قناه قرب المدينه فيذاع خبره فيتبعه النساء ( لما يغلب عليهن من ضعف وسرعة افتتانهن حيث المرأه تتأثر بسرعة بالمغريات فجميع النساء يتبعنه ) ثم قال صلى الله عليه وسلم حتى ان الرجل المؤمن ليربط امه واخته وزوجته وابنته وعمته في بيته (الله يجيرنا منه ويحفظ اعراضنا) ثم قال صلى الله عليه وسلم فيخرج له شاب من خيرة الشباب واشجعهم يخرج من المدينه فيقول والله انك لكاذب والله انك انت الدجال فيقول الدجال لمن معه ارايتم ان امته ثم احييته ثم يأخذ منشارا فيقص ذلك الشاب فيفلقه فلقتين ويمشي من وسطه ثم يعيد ويلم ذلك الجسد فيقوم ذلك الشاب يضحك ولقد زاده الامر ايمانا ويقول والله انك انت الدجال فيأخذ سكينا حتى ينحره فيجعل الله بين رقبة ذلك الغلام نحاسا (حتى انه الدجال يخشى ان يكشف امره بين الناس (يعني انحشر مو داري ايش يسوي ) فيقذف بذلك الشاب في ناره حيث ان جنته نار وناره جنة كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك حين قال فيما معناه( اذا راى احدكم جنة الدجال فإنها نار فلا يقرب منها واذا عرض على ناره فليغمض عينيه ويدخل راسه فإنها ماء عذب بارد) فيلقي بذلك الشاب في ناره وهو خير الشهداء كما اخبر النبي صلى الله عليه وسم بذلك......................هذا وانتهى وسأل الله العلي القدير ان يجنبني وإياكم فتنة المسيح الدجال ويثبتنا على هذا الدين هذا والله اعلم واعذروني على الاطالة ..

آمين الله ينجينا من فتنة المسيح الدجال ويثبتنا على دينه

يسلمك ربي ياعازفه الصمت عالاختيار المميز

لاعدمناك يالغلا

آمين الله يسمع منك و ثبتنا على دينه و شكريات خيتووووووووو

اميييييييين

الف شكر لك على هذا الموضوع الرائع

والله ينجينا من فتنته